أشباح الماضي Chrismukkahs

"نخب الرفاهية!" كتب المصور الهاوي ماكس جاكوبي، باللغة الألمانية، أسفل صورته مع الأصدقاء أثناء شرب نخب عيد الميلاد عام 1916. مجتمعون أمام شجرة دائمة الخضرة مضاءة بالشموع، ويرفعون المشروبات في الهواء - يمكن أن تكون مجرد صورة احتفالية أخرى لعيد الميلاد مع الأصدقاء. ومع ذلك، هذا ليس مجرد عيد الميلاد. هذا هو عيد الميلاد على الجبهة الشرقية – وماكس جاكوبي، المصور والموضوع والمعلق على "نخب الرفاهية"، يهودي. هل هذه هي الحرب العالمية الأولى Chrismukkah؟

انتشر مصطلح "Chrismukkah" (لأي شخص ليس على دراية بالبرامج التلفزيونية للمراهقين في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين) من خلال الدراما "The OC" في ديسمبر 2000 خلال موسمها الأول. سيث كوهين، أحد الشخصيات الرئيسية التي يلعبها آدم برودي، يحتفل بعطلة تجمع بين يهودية والده (حانوكا) ومسيحية والدته (عيد الميلاد). وأوضح كوهين أن العطلة "تمثل مزيجًا من الثقافات والتسامح والشمولية والاحتفال الذي تمارسه عائلة كوهين". إنه مناسب بشكل طبيعي للعائلات متعددة الأديان، ولكن من المعروف أن بعض الأسر اليهودية تتبنى هذا المصطلح إذا كانوا يحتفلون بعطلة عيد الميلاد العلمانية.

اعتمد منشئ العرض جوش شوارتز على تجاربه الخاصة كشخص يهودي نشأ على الساحل الشرقي وانتقل إلى كاليفورنيا للالتحاق بالجامعة. في مقال نشرته مجلة Vulture عام 2013، قال: "شعرت وكأنني غريب جدًا. حتى محاولة التحدث عن حانوكا مع بعضهم كانت بمثابة القدوم من كوكب غريب والحديث عن الحياة هناك. [OC] تدور حول الغرباء حقًا ... إن فكرة وجود عائلة مختلطة [نصف يهودية ونصف مسيحية] في نيوبورت من شأنها أن تساهم أيضًا في وضع عائلة كوهين الخارجية. كان هذا الجزء من هويتهم دائمًا مهمًا جدًا.

ربما لم تكن تجارب ماكس جاكوبي مع عطلات ديسمبر على الجبهة الشرقية بعيدة كل البعد عن احتفالات عائلة كوهين الخيالية في كاليفورنيا في القرن الحادي والعشرين. جاكوبي كان لديه أيضًا منزل مشترك بين الأديان. كان طبيبًا يهوديًا من مدينة بولناو بألمانيا (التي أصبحت الآن جزءًا من بولندا)، ومتزوجًا من امرأة مسيحية. بالنسبة لهم، كان قرب الأعياد اليهودية والمسيحية بمثابة فرصة.

دون علم جوش شوارتز وشخصيته سيث كوهين، كان عيد الميلاد بمثابة احتفال قبل فترة طويلة من "The OC"، وكان يطلق عليه اسم "Weihnukkah": يجمع بين Weihnacten (الكلمة الألمانية لعيد الميلاد) وHanukkah. قبل بضعة عقود من الحرب العالمية الأولى، كان اليهود الألمان - وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى أسر ثرية - يحتفلون عادة بهذا الموسم برموز عيد الميلاد التقليدية مثل أشجار عيد الميلاد والوجبات الاحتفالية والأغاني وتبادل الهدايا. كما هو الحال في صور جاكوبي، فقد قاموا أيضًا في كثير من الأحيان بالتقاط صور فوتوغرافية أمام أشجار عيد الميلاد الخاصة بهم.

بالنسبة للعائلات اليهودية الألمانية، كان ويهنوكا تعبيرا عن الانتماء والجنسية الألمانية. أعرب غيرشوم شولم، عالم التصوف اليهودي والمعاصر لماكس جاكوبي، عن رأي مفاده أن دمج الاحتفال بعيد الميلاد في المنازل اليهودية الألمانية يعكس الفولكلور الألماني والمشاركة في المجتمع الأكبر أكثر من مجرد عطلة مسيحية.

كان والد شوليم ألمانيًا وطنيًا، ويتذكر احتفالات عائلته في برلين: "مع الإوزة المشوية أو الأرنب البري، وشجرة عيد الميلاد المزخرفة التي اشترتها والدتي من السوق بجوار كنيسة القديس بطرس، وتوزيع الهدايا الكبيرة على الخدم والأقارب "، والأصدقاء ... عمة كانت تعزف على البيانو قدمت للطباخة والخادمة أغنية "ليلة هادئة، ليلة مقدسة". كان عيد الميلاد "مهرجانًا وطنيًا ألمانيًا، لم نشارك في الاحتفال به كيهود بل كألمان".

كان الاحتفال بأعياد الديانتين - خاصة وأنهما يقعان في كثير من الأحيان بشكل وثيق في التقويم - وسيلة للاحتفال بهوية فريدة بالإضافة إلى محاولة للاندماج في مجتمع أكبر، غالبًا ما تكون أغلبيته مسيحية: يشبه إلى حد كبير عيد كريسموكا في جنوب كاليفورنيا لسيث كوهين. بعد مائة عام.

التقطت صور جاكوبي مواقف من فترة زمنية ضيقة. وقف عام 1916 بين تحرير اليهود الألمان عام 1871، عندما توحدت ألمانيا كأمة ومُنح اليهود حقوق المواطنة الكاملة، وظهور ألمانيا النازية في ثلاثينيات القرن العشرين. خلال هذه الفترة الفريدة، عاش اليهود الألمان مع قدر أكبر من القبول والمشاركة في المجتمع الألماني، وهو ما انعكس في الاحتفالات اليهودية العلمانية بعيد الميلاد وكريسموكا غير الرسمية. لكن القبول وراحة البال لن يدوما.

بحلول عام 1918 ونهاية الحرب، كان العديد من المواطنين الألمان يرفضون قبول هزيمة البلاد. وفي محاولتهم التغلب على فقدان الموتى وانهيار مجتمعهم، تحولوا إلى نظريات المؤامرة. وقد يصر البعض على أن البلاد تعرضت للخيانة من قبل أعداء داخليين، بما في ذلك اليهود. ومن شأن نظرية "الطعنة في الظهر" هذه أن تغذي المشاعر المعادية لليهود في جميع أنحاء البلاد، وتضع الأسس لوصول الحزب النازي إلى السلطة. تلقى ماكس جاكوبي الصليب الحديدي لخدمته في الحرب العظمى، ولكن في السنوات التالية كان يرسل أطفاله إلى المدرسة في سويسرا، ثم انتحر في وقت ما في عام 1936 أو 1937 لإنقاذ زوجته المسيحية من التهديد بالاعتقال والسجن في عام XNUMX. معسكر اعتقال. وبهذه المعرفة، يبدو الآن أن جاكوبي "Gemütlichkeit" الذي التقطه في صوره هو زمن بعيد جدًا.

ومع ذلك - يبث برنامج "The OC" حلقة من حلقات Chrismukkah في كل موسم، وفي كل منها غالبًا ما يتخذ Chrismukkah صفات سحرية. فهو يجمع الشخصيات، مما يساعد على حل المشاكل الشخصية والمجتمعية. كانت عطلة الانتماء - بالنسبة لجاكوبي في عام 1916 وكوهين في عام 2003 - تعني احتفالات حيث لم يعودوا غرباء. لقد كانوا قادرين على أن يكونوا أنفسهم بالكامل وجزءًا كاملاً من مجتمع أكبر.

من خلال الجمع بين أفضل ما في حانوكا وعيد الميلاد، يحتفل Chrismukkah بأفضل ما في الإنسانية: السلام على الأرض، والإيمان والمثابرة في أوقات النضال، وحسن النية للجميع، والنور يأتي في أحلك الأوقات. شيء يستحق أن نحمصه في الماضي والحاضر والمستقبل.